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太极拳是一项很好的健身运动,现在练习太极拳的人很多,相信每个人在练习太极拳时都有自己的心得体会,今天小编给大家带来了陈氏太极拳发劲练习的感悟,希望能够给学习陈氏太极拳的拳友们带来帮助!

陈氏太极拳发劲

松活弹抖的爆发力是陈氏太极拳的精华,也是陈氏太极拳与其他太极拳的主要区别之一。

众多的太极拳爱好者对发劲都很喜欢,但若练多年后能将发劲打得淋漓尽致,随心所欲,意到气到劲到者,却是凤毛麟角,少之又少。吾跟随陈正雷大师及张东武老师习练陈氏太极拳的过程中,稍有感受,现就陈氏太极拳发劲方面浅谈一下自己的体会。

陈氏太极拳发劲的练习,须在去僵求柔、周身放松的情况下,按照“劲起于脚行于腿,主宰于腰发于梢”这个太极拳发劲的基本规律,循序渐进,用心揣摩。

拳谱讲:“身如弓弦手如箭,蓄劲如开弓,发劲如放箭。”放松是发劲的前提,意气是太极拳发力的灵魂,发劲要想达到一定的水平就需在身心上去僵求柔,结合意念和内气,以意领气,以气运身,气到劲到。通过蹬地、转膝、扣裆、转跨、顺肩,使劲迅速传递到拳上,一动无有不动,并要结合吐气发声,腹部弹抖坚实,气沉丹田,这就会产生弹抖力,如金狮抖毛,似猛虎下山之势。

衡量一个拳手发劲的质量,可从三个方面来分析:

一、要看他的劲是否从足下发出。劲不生于根就好像是无源之水,没有蹬地反弹就不会有节节贯穿的推动力,也不会发出强大的整体劲。

二、要看他是否有腰裆的弹抖旋转力。在放松的基础上,快速的转腰扣裆就会产生周身一体的弹抖力,弹抖力是陈氏太极拳发劲的主要特点之一。

三、要看他是否有落劲点。落劲点就将周身之力集中发出于一个着力点,如若只是周身弹抖而劲无落点,没有穿透力,就等于华而不实,看似厉害却没有杀伤力。

正如拳论所云:“不本诸身,则虚而不实,不行于梢,则实仍虚。”通过上面三点的分析,可以得出:要想发好劲,必须做到劲要从足下发出,腰裆要有旋转弹抖力,发劲要整,落点要整,发力要透,并且能够定位。这三点缺一不可。

“拳无定法”,只要我们遵循太极拳发劲的基本规律和要领,刻苦磨练,精心揣摩,认真研究和总结,就能练出松活弹抖的爆发劲,从而达到“周身无处不是拳,挨着何处何处击”的高级境界,无论从任何角度和部位发力均能随心所欲,无坚不摧。

感谢这位前辈的心得感悟啊,很有见地。我看完很受益,所以就发出来与广大太极拳友们一同学习。也好让我们在练习陈氏太极拳时对自己的发劲方面有所指导。

陈氏太极拳神意气力

主要是几个字;意引、气随、形到、力整。

何谓意引?练拳之时,周身放松,只留下意念活活泼泼,在体内走动,想着套路动作,心里安静下来,不慌不忙,呼吸舒畅,意念主宰动作,用意念来指挥和带领腰身的运动轨迹。

何谓气随?意是大脑神经的主观作用,气是无形的,是身体的一种感受,也是客观的存在,意气是一体的,意念怎么想的,气就怎么走。这是练了太极拳一段时间的人的感觉。意念走,心里要安静,身体放松才能够感知气的方向,对于身体来说是很舒服的。

何谓形到?就是拳架要准确到位。头要正,眼要平视,肩胯切忌用力,肘膝相互呼应,以腰领动全身关节肌肉,节节贯穿,身体务要保持平衡,两脚要站稳,立地生根。动作不要急,平时练拳舒舒缓缓,就是练一个稳静,不温不火,不紧不慢的心境。这样周身才能够配合好。打拳就怕心急,心急则拳乱,举动就笨重。为什么说太极拳修身养性呢!

最后是力整。其实这个力量是在舒缓放松自然而来的。越是舒缓,蓄力就越如弹簧。练拳的时候心想自己就是弹簧,受到一点压力身体就要想弹簧一样收缩,到了极限自然反弹,回到原来的状态。

收缩的时候根本还是腰胯要松开,动作开张的时候心肺也跟着开,全身各个关节都舒展开,做深吸气;呼气时全身跟着意念,再次松肩肘胯膝和手脚。也就是说练一个动作时,吸气松一次,呼气松一次,这样呼吸就是两次,这样符合阴阳的原理。

练拳时候这八个字是有顺序的,一定要先用意念引动,意动气自随;形到就是身到步到手到脚到;前面六字做好了,力量自然上身,人体自然调整到符合力学原理,就可以达到力量的最大值,这就是我们讲的内力。

陈氏太极拳爆发力或弹抖力

练好陈氏太极拳爆发力,必须懂得柔和刚。所谓柔,就是不用僵力、放松、柔化之意,犹如棉里裹针。所谓刚,就是通过长期放松柔劲的练习,达到极刚强的一种无坚不摧的力。它放松时就像鞭子在没有抖动发力之前,随意折压,完全自然放松,不加丝毫对抗之力。但如果刚劲发力,就像金狮抖毛,无坚不摧,无法抵抗,具有穿透性,这种力就是陈氏太极拳的弹抖爆发力。

要打好陈氏太极拳的爆发力,必须先去僵求柔,周身放松。所谓放松,即是指在立身中正的基础上,全身各个关节松开,肌肉全部放松。拳论上讲“筋骨要松,皮毛要攻,节节贯串,虚灵在中”,是指这种放松还必须有一种相互协调配合的力在里面,建立在棚劲的基础上,成为撞之而不开、破之而不散、浑然一圆的运动体系,随时可以调动周身任何部位在任何时间爆发出来的力,完全不加一丝勉强,挥洒自如。

太极拳是内家拳术,是一种意念和气力相结合的运动。所以,必须要做到内气与外形协调统一。练习陈氏太极拳开始要先以外形引动内气,然后再练到以内气催动外形,达到形神兼备、内外结合的境界。拳论中讲“以意导气,以气运身,内气不动,外形岿然不动;内气一动,外形随气而动”,只有达到内气与外形结合,才能够运用时收发自如,随心所欲。

拳论中讲:“劲起于足,行于腿,主宰于腰,发于梢。”这里的梢指的并非是四梢,而是各个出击点,因为太极拳要求周身上下各个部位都能够发力。太极拳讲究落地生根,要求脚下要稳,如果不稳,就像无本之木,无源之水,只有脚下稳健,弹抖发力才会更有劲,足下蹬地发力,拧裆转腰,瞬间借地面的反弹力,向上传递,弹抖爆发,源源不断地将力传输到发力点。拳论中讲“腰如车轴,气如车轮”,所以腰不能紧,紧则束气,导致全身僵硬,腰部要放松,放松则气脉畅通圆转自如。胯关节也要放松,松则腰部圆活。两胯与两膝要撑开撑圆,而又有相合之意,这样裆劲才有力而又不失圆活。拳论上讲“有不得机得势处,其病必于腰腿求之”。所以,在练习太极拳时,腰应随着动作的变化而变化,柔劲时腰应松而随之,发劲时腰应快而拧之,定势时腰应塌而合之;裆也应配合腰的变化而变化,转化腰时裆松而随之,发力拧腰时裆应拧而扣之,定势塌腰时裆应圆而稳之。只有腰裆协调配合默契,才能将弹抖爆发力打得更好,在发力时拧裆转腰,旋转速度一定要快,要迅猛。应以腰为轴,瞬间向一侧旋转产生离心力,劲到落点时要注意前后左右配合对称,不要因发力落空而失重,要保持身体平衡。练习陈氏太极拳要有八面支撑之力、一身备五弓之势。

下面就以“掩手肱拳”为例,讲一下动作的具体发力要点。预备式要立身中正,松胯、屈膝、圆裆,左脚在右脚的左后方开步,重心放于右腿,成右弓步,右拳放于右腰间,拳心朝上,左掌放于身体左前方,掌心朝右,指尖斜朝上,二日平视前方。身体自然放松,好似弓弦拉满,有一触即发之势。拳谱上讲“身如弓弦,手如箭”,“蓄劲如开弓,发劲如放箭”。发劲时重心迅速向左移,右足跟蹬地利用地面反作用力,迅速向左转腰、拧裆,转右胯、转右膝、转右踝;其劲顺着脊背上行至右肩、右肘、右腕到右拳面上。利用重心快速左移的惯性,加大右拳的爆发力,同时左臂弯曲,左肘尖向后发力,和右拳形成对拉力,这样既可以保持身体平衡,又可以加大右拳的爆发力。另外,在发劲之时,身体尽量放松,下盘要稳,身稳劲才能实。尽量运用全身整体的力量进击,不可用局部之力,要专注于进攻的部位,在击打接触点的瞬间才全身猛然收紧、弹抖、爆发出来,将全身之力从右拳面上发出,在击打到力点之后马上放松。尽量缩短接触时间和瞬间肌肉的紧张时间,这样出击速度就会更快,威力就会更强大,具有弹性,发力瞬间形成的爆发力就像急刹车时的惯性冲撞力、穿透力。

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来源:百度经验                                               时间:2017-09-09

中华武术门派繁多,且又内、外家分明,无论内、外家高手,历来主张“内练一口气,外练筋骨皮”,“练拳不站桩,等于瞎晃荡”。陈氏太极拳位居内家之首,更应注重内功修练。

内功修练又分静功修练和动功修练,静功修练是一种外形静止而内在运动(以意领气)的功法练习。如打坐,卧功,站桩等。静功修练多数来讲是意识训练,也有少数夹带体能训练,如无极桩和太极桩。静功修练是一种程序,主要是意识形态的调控,是用意识将“无”演化为“有”的过程。

内在的气与劲是很空洞的,“空洞及无物,无物衍太极”。人的本气与劲原无定处,它无色,无味,无形,无边。静功修炼就是将气与劲的无形,无边演化为有形有边,这也就是我们常说的“无极生太极”。当气或劲一但有形的概念,就一定有极的分化,极的分化属对立的载体,如阴极与阳极,上与下,左与右,前与后,轻与重,虚与实,蓄与发等等,这些由有形而转为极的分化就是由“太极生两仪”的定量。两仪是对立两面的中极,一但中极再次激化就会再次衍生阴极与阳极。阴极与阳极的两次分化过程。 

“四象”即 “四向”之意,有了四象,如果要再次分化就进入了“四象生八卦”。四象是四正,八卦是四斜,当四正与四斜同时出现时,当中会有一交汇点,即为“中定”。四向在太极学说中是指前进、后退、左顾、右盼。有前进、后退、左顾、右盼。与中定即为“五行”,其中缺一不可,多一无可为。 

静功修练是一个 “由无到有”的过程,“无极生太极,太极生两仪,两仪生四向,四向生八卦,八卦生五行”就是遵循这一理念和公式进行的,在内功修练的过程中,一环与另一环的相扣点都是以意识为纽带,“意识”在内功修练中起着主导作用,有人将内功修练概括为“意识训练”是有一定道理。 

通俗一点讲,静功修练是在“养兵千日”,而动功修练则是在“用兵一时”。如果说静功修练是一个由无到有的过程,是以“形引劲”,那么动功修练就是在以“劲催形”,如单式定桩,单式弹拦劲等等。动功修练讲究“内动而外随之”和“一举动,四肢百骸无有不动”。动功修练是将静功修练已练就的劲,通过四肢百骸进行分化,或顾已,或击彼,或“柔而化之”,或“惊而弹之”。练习中由有意而转化为无意,久而久之就会形成一种自然反应或本能反应。 

为了便于大家学习,现介绍几种陈家沟太极拳的内功修炼方法,希望大家潜心钻研和多多体会。

陈氏太极拳之---内功修炼方法

方法/步骤

打坐(禅功) 

排除杂念,心平气和,两脚自然盘坐于地或床上,两手掌心朝上自然垂放于两膝,双肩放松,虚领顶劲,舌顶上腭,腹式呼吸,两眼虚视双掌心。 

以意识动丹田顺时而转, 

从大圈而小圈层层叠叠。 

由小圈而无圈《成为一点》定于“关元”, 

沿“气海”经“脐中”升于“膻中”。 

过“天突”到“廉泉”再行“人中”, 

上“印堂”定“百会”又下“风府”。 

经“亚门”走“定喘”再下“至阳”, 

沿“命门”过“阳关”落于“长强”, 

走“会阴”升“中极”再归“关元”。 

想“气海”运“丹田”再次顺转, 

往复来三、六、九活象神仙。 

以上功法,在意识形态的定位上是“找劲”,属“以意行气”或“以意领劲”之范畴。整个过程是将“丹田”中已有的但是又很朦胧,很缥缈的“元气”,用意识支配,将其调控为一点,然后通过人体的中极线,从下往上到头顶<面前>然后从头往下到会阴<后面>,最后再升于丹田进行升华 <再次从大圈而小圈层层叠叠,由小圈而无圈定于,关元>。每次练习,反复三次,六次即可,能练九次为最妙。一般一个星期即有气感,练的时间越长越多就越充盈。 

由于练功时要求以意识调动丹田层层运转,腹内各脏器都会随之相互摩擦并且会亢奋起来增加内分泌。所以,经常“打坐”除了能增加内功外,也对泌尿系统和肠胃系统等疾病有一定的改善。

陈氏太极拳之---内功修炼方法

卧功 

卧功,亦称躺功,与打坐一样,同属陈氏太极拳静功修练中的关键部分。其练习方法如下: 

选比较安静的环境,平躺于床或地<晚上睡觉前最佳>,两手掌朝下放在胯外侧,两胯外侧,两腿伸直。全身肌体放松,舌顶上腭,牙齿微拢,双目微闭,腹式呼吸。 

意调丹田顺时旋, 

“中极”引劲到“关元” 

一圈更比一圈小, 

“气海”充盈劲聚焦。 

聚焦本非我真气, 

再次散去方为妙。 

往复来之百余次, 

才知“鼓荡”个中巧。 

卧功:主要用来通过自我“调息”来实现丹田鼓荡,“丹田鼓荡”是太极拳特有的内功表现,“发劲”<亦称爆发力>就是“丹田鼓荡”的“量变”,就好像气球被吹爆一样,内压越大爆得就越脆。“丹田鼓荡”在一定程度上可以理解为内压,最初的鼓荡是丹田没有规律的自弹,一般两个星期就能就能自我感觉。久而久之就可以由无规律转为有规律,随之,可随我支配,随我用之。 

由于卧功是在比较安静的环境下练习,练功时又要求心无杂念,心平气和,又兼有内脏自我按摩,所以对失眠,多梦和脑缺氧等病症也有一定的改善,特别对心脏病,高血压,眩晕症,腹胀和肠梗阻患者更是益处多多。 

陈氏太极拳之---内功修炼方法

无极桩功 

无极桩功与太极桩功一样,是意识训练和体能训练同步进行的一种内功修练,即可增加内功又可增加腿部力量。“站桩如插柳,根繁枝叶自然茂盛“就是说站桩就好象插柳一样,只有根部旺密了,树枝和树叶才能茂盛起来。站桩是固根,是在增加自身的稳固性,更是对自身极限挑战。练习方法如下: 

脚步与肩同宽,双手呈抱球状置于腹前,两肩放松,沉肩坠肘,身体下沉,两腿微微下蹲。虚领顶劲牙齿微拢,舌顶上腭,下颌微收,双眼虚视两掌心。 

意守丹田象球旋, 

“气海”“关元”四指间。 

凝结玉带随腰绕, 

上虚下实何等闲。 

随着缠丝螺旋劲, 

大圈小圈四梢尖。 

形断劲断意不断, 

劲断形断意再连。 

无极桩功中身法, 

挑战极限功可圆。 

无极站桩功的练法是:两腿微屈膝,两脚开立,距离同肩宽。立身中正,全身放松,两手先松垂于胯侧,后渐渐搭拢在腹前,左手在外(女子右手在外),舌舐上腭,二目轻闭,内视丹田。待姿势站好后,先在意念中将头顶上的浊气降下,可试想着一团云雾自头顶直落到脚底,而后缓缓地向周围散开,同时身体也随着下行的浊气逐段放松。全身放松后,意念移至祖窍处,与闭眼后的内视线同时下达丹田。此时便在潜意识里放弃了眼、耳、口、鼻对外界的感知作用,只是用意念去想、听丹田的细微变化,静心练气。这便是封闭四门(指眼、耳、口、鼻),也叫做“锁心猿、拴意马”。后冥冥之中渐觉内气透过周身的毛孔与自然界的外气交融合一, 身心产生陶然欲醉飘飘欲仙之感。这便是入静,意念仍蓄守丹田,静立45分钟至1小时后收功。

收功时两手轻贴腹部,围绕肚脐边缘,沿逆时针方向左上右下(女子是沿顺时针方向,右上左下)地转环揉摩。速度要徐缓而均匀,并渐渐将双手揉转的圆圈扩展开来,转到第36圈时,两手上行可摩挲乳上之胸,下运可揉按脐下小腹。转足36圈后即转向右上左下,沿顺时针方向(女子逆顺时针方向)转环揉摩,双手揉转的圆圈由大渐小,转至第24圈时,两手沿脐部边缘揉转一圈,随后轻轻按贴脐部静立片刻。当两手贴腹圆转揉摩时,意念的活动恰似在腹腔内与两手同时移转。习之日久,则此内动之意渐渐明显,且与外动之形逐渐融成一体,这样便会收到令人满意的收功效果。

无极桩功在意识及形体上要求:“上虚下实”和“劲走螺旋,达于四梢”,上虚是指上肢各节要放松,下实是指下肢肌体要稳牢。四梢是指四肢之梢节的两手与两足。两足是固已之根本,两手是击敌之重器。将劲传于四梢之根本就是要用意识去支配。只有意达才能神达,换句话讲只有意达才能劲达。 

在练习过程中下肢肌体和膝关节一直处于亢奋状态,肌体血液也比较充盈并会加速血流量,使周身热血沸腾。如年老体弱弱者常年练习,对肌肉萎缩,关节炎,心血管和脑血管等病症都会有一定的好处。如能辅助医药治疗效果更佳。 

陈氏太极拳之---内功修炼方法

太极桩功 

太极桩功是学拳者之必修的桩形之一,桩功的好坏直接影响到套路的发挥。就好象盖房前必须打地基一样。正所谓“万丈高楼平地起”,如果地基不牢,盖不了几层就会自己倒塌。练拳也是一样,桩基不稳,就无法继续下去,即使你强学下去,也是摇摇晃晃,神形欠佳。 

太极桩功在意识修练方面不如无极桩功,但在体能训练上又优于前者,同属陈氏太极拳内功修练的主要功法之一。其方法如下: 

脚步双重着力与肩同宽,两足五趾抓地,悬脚心无碾物之志。右手呈瓦垄状置于前胸,左手四指相拢而中指外露,扣关节上勾,以‘合谷’对于腰间之‘命门’。虚领顶劲,下凳微收,牙齿微拢,舌顶上鄂,以牙缝和鼻孔自然呼吸。身体下沉,呈蹲状,默念:“啊、啸、嘻、嘘、吹”。 

意识支配,中指领劲, 

下绕三圈,落于“劳宫” 

劲走“大陵”,绕道“少海”, 

穿过“肩贞”,再到“天突”。 

落于“膻中”,又下“脐中”, 

经过“气海’,定于“关元”。 

由小及大,又大及小, 

下降“中极”,归于“会阴”。 

枝分两岔,两腿缠绕, 

过了“梁丘”,继续下绕。 

经过“照海”,定于“涌泉”, 

往复多次,脱离等闲。

太极桩功在整个运功过程中提倡:“上虚下实”和“中指领劲,意贯丹田,牢固根基”。劲行轨迹以螺旋方式层层深入,或缠臂,或绕腿,其根本是培养和增加自身的“缠丝劲”。一但负有螺旋的缠丝劲形成,就“无柔不化,无坚不摧”,进能循序渐进,退能固守城池。 

太极桩功在练习时一般需要注意两个方面。一是应注意姿势要端正,切不可翘臀弯腰。因为姿势不正就气血难通,就不便于“清气上升于百会,浊气下降于涌泉”。第二要有挑战自我的决心,一般人易半途而废,站不了几分种就会因为受不了而停下来不不练了。其实不然,只要坚持往往还可以多站几分钟,只有超跃自我,超过极限才能进入佳境,否则,即便你多么爱好也是“终与太极无缘”。 

由于太极桩功在练习时在精神上要求全神贯注,动作上又要求立身中正,特别虽下肢体由于变弯曲负载,一直处于紧张状态,加速了周身血液的循环,提高了血液中的氧含量。所以对气血不通,关节炎,肩周炎和心血管以及大脑血管还有肠胃系统等疾病都有一定的帮助,希望大家在练拳的同时也要多站站桩,太极桩功一下会让你受益终身。 

陈氏太极拳之---内功修炼方法

来源:百度经验                                               时间:2017-09-26

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